第四百二十六章 她(1/3)

    政治正确。这是一个在夏林前世时代早变味的词汇。最初，这词汇是用于保护弱势群体，可后来这词汇又渐渐变得混沌。在腐化的此词影响下，反倒出现一幕奇景：理应处于强势方的常人倒是成了多数情况下利益被损的一方。原本应该用于保护正常弱势群体的武器到最后却成为了保护弱势群体中坏人的工具。或许因为夏林现在是军队出身的丘八领袖，他下意识的反感那个潘多拉巨兽所导向的未来。他想缔造的是公正与平等旗帜下，人人的权益不比人更高一等，可不是把某一方的权益切掉垫在弱势方的脚下。所以应该如何做，如何把握尺度呢？夏林摩挲着下巴，在脑中推演起未来弱势方恢复权利并不是因为什么指导思想的诞生，而是源自工业革命与战争革新所带来的解放。有句话说的好，经济独立才是真正独立。弱势方正是在工业革命与时代革新中渐渐的获得工作岗位，才真正的一步步获取平等乃至……的地位。所以，弱势方的崛起属于是时代发展的注脚，是任何大势力转型与升级的必然产物。地位攀升无法干预，当然夏林计划中缔造的新新世界也不打算对这种无疑会推进平等进程的事件进行打压。夏林所谨慎的只是这份平等异化，变成反倒欺压自己基本盘的特权。那就需要对此引导。此时期，因为卡佩王国矛盾的激化其实已经有人开始提起各种思想。比如未来将很有名气的德古热。这些X主义思想家一个很吊诡的部分在于她们都出身名门，都是巴黎名利场的名流，属于家里随便一件衣物都能买一家巴黎平民性命的权贵阶层。若是论起压迫，她们身上一件丝绸连衣裙的丝线来自无数女工受伤的手指，随意饮用的半杯冰饮需要无数女仆在冰窖的劳作。可她们倾诉思想时却是很自然的把她们所代表的压迫给轻描淡写的带过，亦或者是直接不提。这些人干的事情主要是什么呢？谈不平等。两性的不平等，从父权制婚姻到压迫，再到财产权。等未来那场风暴来临，那位德古热女士还会干一件赫赫有名的大事：将《人权宣言》改写为《X权宣言》。主要变动多是将人改为妇女和公民。（似乎有点隐隐的既视感）。这些思想若是谈错当然也算不上，但在夏林看来也实在有点“另一边已经火烧眉头了，你在这边拔野草”的怪诞。贵族对平民的压迫、工场主对工人的压迫，她们这些贵妇人对平民男女的压迫无论哪个都