第一千一百四十五章 吉时已到(1/4)
归化城自建成以来已近百年,但从未像现在这样热闹过。
虽然归化城建立的时候就以当初元大都为模版,可这么多年来也仅只是土默特本部的重镇,在整个蒙古虽然有名,却也仅仅只是一个城池罢了。但如今的归化却和以往不同,这些年不仅城池扩建了两倍有余,而且因为土默特同大明的原因空前繁荣,再加上这一次大明皇帝抵达归化城在此召开蒙古各部的会盟,来到归化城的蒙古大小部落已有上百,此地已成了整个蒙古万众瞩目的所在。
现在归化城的西部、北部两个区域到处可见密密麻麻的蒙古包,这些都是前来会盟的蒙古各部首领、台吉的临时住处。考虑到归化城的容纳和大明皇帝在城内的缘故,来到归化的各部蒙古人全都安置在此处,这人一多不仅热闹,更会引来这样那样的麻烦,因为蒙古各部之间时常发生矛盾,大小部落的冲突也一直存在,再加上许多蒙古人生活习惯和随意的性子,随着到达的蒙古部落越多,这样的麻烦也陆续出现。
不过对此腾格尔早就做好了准备,在划定这些人的临时居住区域外不仅提供了他们必要的生活便利,还派出人员来维持秩序。正因为这个安排,虽然依旧矛盾不可避免,比如三天两头发生的打架等事件,但至少整个秩序还是能够保持,毕竟所有蒙古都知道在此不仅有强大的土默特和察哈尔部,还有大明皇帝坐镇,一旦有些事做的过火惹怒了对方可没什么好结果。
随着时间的一天天过去,终于会盟的日子到来了。
会盟这一日,前来参加会盟的蒙古各部首领、台吉等依秩序进入归化城,具体的会盟地点没有放在城内的城主府,而是摆在了城中的银佛寺的广场。
银佛寺是当年建造归化城时所建,这座寺庙是归属于黄教的寺庙,但不同的是,银佛寺是蒙古极少数没有活*佛驻寺的庙宇,这同其他寺庙有所区别。
而蒙古各部虽信奉佛教,但黄教和红教的教义不同,也使得蒙古各部落在信仰上略有区别,比如当年林丹汗信奉的就是红教,由于他的信奉和察哈尔本部大多信奉黄教的区别,导致了内部宗教矛盾激烈,这也是他虽贵为蒙古大汗却无法真正掌控蒙古,只能付诸于武力的原因之一。
眼下在银佛寺担任主持的人不是别人,正是